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Esta serie está formada por antoninianos, una moneda muy común en el circulante de mediados del siglo III dC.
El peso medio de estas monedas está entorno a los 3,7 gr con una moda de 3,8 gr. Su aleación es vellón de plata, con ocasionales monedas forradas (falsas de época).
Iconográficamente, el anverso de estas monedas representa el busto radiado de un emperador restituido, típico de las imágenes masculinas de los antoninianos. Existen dos tipos de reverso: una pira funeraria y un águila con las alas desplegadas.
La leyenda de anverso es: DIVO más el nombre del emperador restituido en dativo, siendo la leyenda del reverso CONSECRATIO en todos los casos.
Esta serie de restitución no contiene el nombre del emperador restaurador, sino sólo el del emperador restituido. Esta omisión era común cuando se honraban emperadores recientemente fallecidos, pero en los casos en que se honraban predecesores del pasado más lejano, las monedas a menudo indicaban el nombre del emperador responsable de la emisión de restauración: información muy útil para fechar las monedas, pero no disponible en nuestro caso.
La lista de emperadores restituidos plantea varias preguntas por sus inclusiones y omisiones. Nuestra moderna visión de cada emperador romano se basa en un amplio abanico de fuentes históricas y arqueológicas siempre fragmentarias y distantes en el tiempo. En la antigüedad, la opinión que tenían de los gobernantes anteriores podía variar de un reinado a otro, según los acontecimientos políticos cambiantes.
Algunos emperadores homenajeados en esta serie no son una sorpresa para los espectadores modernos: Augusto, Trajano, Antonino Pio o Marco Aurelio. Lo que sí es una sorpresa es la escasez de las monedas que tenemos para este último emperador, tan bien considerado hoy en día, cuando las de su hijo Cómodo son mucho más abundantes. Intuimos pues que la imagen de Cómodo hoy en día está lejos de la que pudieran tener a mediados del siglo III, vista su representación en esta serie de restitución. Ya veremos en el apartado correspondiente que estas diferencias corresponden a una menor inversión de trabajo en el momento de producción y no a una pérdida selectiva posterior.
También hay que mencionar algunas omisiones claras en esta serie: Julio César como dictador fue divinizado o Claudio y Lucio Vero lo fueron como emperadores (1).
La siguiente tabla muestra las diferentes proporciones de tipos de anverso y reverso.
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Emperador Anverso |
Total Monedas |
% |
Reverso Águila |
% |
Reverso Pira |
% |
| Augusto | 318 | 11% | 88 | 8% | 230 | 13% |
| Vespasiano | 316 | 11% | 135 | 13% | 181 | 10% |
| Tito | 251 | 9% | 94 | 9% | 157 | 9% |
| Nervae | 135 | 5% | 39 | 4% | 96 | 6% |
| Traiano | 408 | 15% | 132 | 12% | 276 | 16% |
| Hadriano | 90 | 3% | 61 | 6% | 29 | 2% |
| Antonino P. | 541 | 19% | 133 | 12% | 408 | 24% |
| Marco | 98 | 4% | 59 | 5% | 39 | 2% |
| Commodo | 231 | 8% | 110 | 10% | 121 | 7% |
| Severo | 107 | 4% | 71 | 7% | 36 | 2% |
| Alexandro | 304 | 11% | 151 | 14% | 153 | 9% |
| Total | 2799 | 100% | 1073 | 38% | 1726 | 62% |
(1) Algunos comentarios sobre estos criterios de selección de los "buenos" emperadores los podemos encontrar en:
Mattingly, H. et al., Roman Imperial Coinage, IV, Part 3, Londres, 1923-1994, p. 117.
Meyer, J., Consecration issues commemorated the deification of the Roman emperor, The Celator, 6, Mayo 1992, núm. 5, p. 6-20
Sviatoslav, D., Good Emperors and Emperors of the Third Century, Hermes, 132/2, 2004, p. 211-224.
